مسلم . ب كتاب المراسيل لأبي داود . ج كتاب العلل للترمذي ، وهو الذي في آخر كتاب الجامع له . د كتاب الشمائل للترمذي أيضا . ه‍ كتاب عمل يوم وليلة للنسائي . وحينما انتهى من تأليف الكتاب ألحق به بعد ذلك ذيلا سماه . " لحق الأطراف " تتبع فيه بعض الأحاديث التي لم ترد إلا برواية ابن الأحمر من كتاب النسائي . وذكر الحافظ ابن حجر أنه شاهده في جزء لطيف ، ثم شاهد نسخة ابن كثير من " التحفة " وعليها هذا اللحق بخط المؤلف ( 91 ) . وقد ذكر ابن حجر أنه " قد حصل الانتفاع بهذا الكتاب شرقا وغربا ، وتنافس العلماء في تحصيله بعدا وقربا ( 92 ) " . ونظرا لهذه المنزلة التي احتلها في هذا الفن ، فقد تناوله العلماء بالاستدراك والتلخيص والتعليق ، لأنه صار الكتاب المعتمد في هذا الفن . وقد اختصره تلميذه ورفيقه مؤرخ الاسلام الذهبي في مجلدين على ما ذكر الصفدي ( 93 ) وابن شاكر ( 94 ) والسبكي ( 95 ) والزركشي ( 96 ) وسبط ابن حجر ( 97 ) . واختصره أبو العباس أحمد بن سعد بن محمد الأندرشي المتوفى سنة ( 750 ) وسماه " العمدة في مختصر الأطراف " ( 98 ) . وألف العلامة علاء الدين مغلطاي بن قليج الحنفي المتوفى سنة ( 762 ) مستدركا على تحفة الاشراف ذكر ابن حجر أن فيه أوهاما منه .

--> ( 91 ) راجع مقدمة كتاب " النكت الظراف " لابن حجر . ( 92 ) نفسه : 1 / 4 ( بهامش تحفة الاشراف ) . ( 93 ) الوافي بالوفيات : 2 / 164 ، ونكت الهميان : 243 . ( 94 ) عيون التواريخ ، الورقة : 86 . ( 95 ) الطبقات : 9 / 105 . ( 96 ) عقود الجمان ، الورقة : 79 ( نسخة مكتبة فاتح باستانبول ذات الرقم : 4435 ) . ( 97 ) رونق الألفاظ ، الورقة : 181 ( نسخة الخالدية بالقدس ، رقم : 11 تراجم ) . ( 98 ) كشف الظنون : 2 / 1560 .